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| 제목 | 오태백 이전 상고시대에 활동한 오인들 | |||
| 작성자 | 관리자 [2021-07-06 17:10:27] | |||
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[살펴보기] 1. 중국자료에 기록된 오태백(기원전1285년-기원전1194년)생존 이전 시대에 활동한 오인들 ◯오권(吴权) 那个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史•国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。《路史》说，吴权是炎帝之臣。陈明远《中国姓氏大全》说：吴权的后裔以矣为氏，成为吴姓的一支。 원시씨족 중에 용감하고 민첩하여 사냥을 잘하여서 “吳”라는 칭호를 가진 씨족이 있는데 그 씨족은 요순시대 이전부터 활동을 하였다. 상서,춘추,국어,사기등의 경전 사서에는 기록이 없지만 송나라 나필이 편찬한 로사국명기에는 오권의 씨족이 최초의 오씨족이라고 기록되어 있다. 로사국명기에 따르면 오권은 염제신농씨(기원전3218년 — 기원전3078년)의 신하였다. 진명원이 편찬한 중국성씨대전에는 오권의 후예들이 후대에 오씨의 한 파가 되었다고 하였다. ◯오추(吴枢) (기원전2560년-기원전2500년) 中华民族以黄帝作为共同的始祖之神，而据《路史•国名纪》的记载：这位伟大的始祖黄帝的母亲，正是古代吴人的一位女姓成员，名叫呆枢。可见吴人与黄帝族系关系之密切了。 황제헌원는 염제신농씨와 함께 중국의 공동시조로써 로사 국명기의 기록에 따르면 황제헌원의 모친은 오추로 그는 고대 오씨부족의 일원이었다. 이를 볼 때에 당시 오씨부족과 황제헌원부족과의 관계가 밀접하였던 것으로 여겨진다. ◯오회(吴回) 吴回是远古吴人中又一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子。到高辛氏(帝喾)时代，吴因迁居吴人之地而称吴回。吴回之兄重黎担任了高辛氏的火官，叫做祝融，后因办事不力被高辛氏帝喾消灭。这样，吴回接替重黎担任帝喾高辛氏的管火之官，任祝融。祝融之官的职责，一是观测天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火，这是蒙昧时代和野蛮时代一件极神圣的事情。正因为如此，吴回担任祝融后，声威远振，死后被尊为祝融神，典籍把他列为中国远古的三皇之一。祝融与火打交道，死后成为火神，也叫“朱天菩萨”，乡间民俗，一遇火灾，则口中大呼“朱天菩萨保佑平安”，双膝跪地而拜。在五行学说的神秘理论中，火与南方相配，于是火神祝融又成为五方帝中的南方之神。 오회는 원고시대 오인중의 걸출한 인물이다. 그는 전욱고양씨의 증손으로 노동의 아들이다. 오회라는 이름은 제곡고신씨（기원전2480년 — 기원전2345년）시대에 이르러 오인들이 그들의 고향으로 돌아왔다고 하여 오회라고 칭하였다고 한다. 오회의 형 중리단은 고신씨의 화관으로 축융이라 불었다. 그러나 중리단이 화관의 직무를 잘 수행하지 못하여 그의 동생 오회가 그를 대신하여 화관의 되어 축융에 임명되었다. 축융의 직책은 하늘의 화성을 관측하고 부락의 조명과 난방과 주방의 불을 관리하는 일이었다. 원시시대에는 불을 관리하는 축융의 직책을 신성한 일로 여겼다. 이런 이유로 오회는 축융을 맡은 후 그의 이름이 유명해지게 되었고 그가 죽은 후에는 축융신으로 받들어졌으며 중국의 원고시대 삼황의 한 분으로 되었다. 오회가 죽은 후 그는 화신이 되어 그를 주천보살이라고 불렀는데 민간풍속에 화재를 만나면 사람들은 큰소리로 ‘주천보살보우평안’을 부르며 엎드려 빌었다고 한다. 오행설에 따르면 불과 남방은 서로 상합된다고 하여 화신 축융은 오방제중의 남방신이 되었다고 한다. ◯오장군(吴将军) 吴人在高辛氏时，有一支加入西方犬戎部落，以狗为图腾。吴族中的一位杰出者，以英勇善战成为犬戎部落的首领，史称为“吴将军”。吴将军能征善战，与中原高辛氏领导的华夏部落集团为敌。帝喾高辛氏克敌无方，只好以重赏求才：谁能砍下吴将军的人头来见，就许诺将自己两位美丽倾城的公主嫁他为妻。诏令下达后，无人应征，这时，高辛氏身边养的一条狗却走了出来。大概犬戎以狗为图腾，视狗为神，不敢打杀，可悲那位百战百胜的吴大将军，竟被这一条狗咬下了颈上人头。后来高辛氏的两位美貌公主，果然下嫁这条有功的狗。 제곡고신씨（기원전2480년 — 기원전2345년）시대에 오인들의 한 파가 서방견융부락에 들어갔는데 그들은 개를 토템으로 삼았다.오족중의 한 걸출한 자로서 용감하고 전쟁을 잘하여 견융부락의 수령이 된 자가 있는데 그를 역사에서 오장군이라고 부른다. 오장군은 중원의 제곡고신씨가 이끄는 화하부락과는 적으로 그는 특히 전투에 능한 자였다. 제곡고신씨는 그를 이길 방법이 없어 마침내 상을 내걸어 오장군의 목을 가져오는 자에게 자기의 두 딸을 주겠다고 하였지만 아무도 응하는 자가 없었다.이때에 제곡고신씨의 곁에 있던 한 마리 개가 나섰다. 견융은 개를 토템으로 여겨 개를 죽이지 않는 풍습이 있었다. 가엽게도 백전백승의 오장군은 한 마리의 개에게 목덜미가 물리게 되었고 결국 제곡고신씨의 두 미녀 공주는 개에게 돌아가게 되었다고 한다. ◯오하(吴贺) 《中国姓氏大全》说：“传说中夏代国王少康时有吴贺，其后有吴氏”。吴贺见于《帝王世家》，他曾与后羿比射，其实，吴贺就是古代吴人中的一员。吴人所建立的氏族政权就叫做“吴”。他在夏商时代一直存在，《路史 国名纪》就说：“商纣时亦有吴伯。”吴贺的后裔，本是吴人中的一支，只是正史不计罢了。 远古蒙昧时代、野蛮时代的吴氏族、吴人一直在艰难的自然环境和社会竞争中卒强地生存着，他们的足迹，时时在这一幽暗的历史长河中闪现出短暂的光芒，他们的后裔子孙以吴为氏，成为吴姓的一个来源。但是，吴人因以狩猎生活为生存手段，不善于农耕，商周以后，随着农业社会的日益发展，吴人因不适应新的生存环境而在中原大地逐渐衰落下去，它的子孙事迹也不见于史书记载。这一大支吴氏，其中大多数已绝迹，剩下极少数也附属到姬姓吴氏中去了。 중국성씨대전에 따르면 하나라 소강왕(재위:기원전1940년—기원전1880년) 시기에 오하(吳賀)가 있었고 그 후에도 오씨가 있었다고 한다. 제왕세가에 오하에 대한 기록이 있는데 오하는 당대 최고의 궁수 후예(后羿)와 활쏘기 시합을 한 바 있으며 그는 고대 오씨부족의 일원이었다. 오인들은 ‘吳’라고 부르는 씨족정권을 세웠고 오씨족정권은 하상시대에도 계속 존재했다. 로사국명기에 따르면 상나라 주왕(紂王)시기에도 오백(吳伯)이란 자가 있었다. 오하의 후예는 본래 오인들 중의 일파인데 그들에 관하여 유독 정사에는 기록이 빠져 있다. 원시야만시대에 오인들은 힘든 자연환경과 경쟁사회에서 살았다. 그들은 한때 역사에 잠시 찬란한 빛을 발하기도 하였으며 그들의 후예는 吳를 氏로 정하여 오씨의 일파가 되었다.그러나 오인들은 수렵생활을 생활수단으로 하였기 때문에 농경생활에는 잘 적응하지 못하였다. 상주(商周)이후 농업사회로 한층 발전함에 따라 오인들은 새로운 환경에 적응하지 못하고 점차 쇠퇴하게 되었다. 역사기록서에도 그들의 자손에 대한 기록이 보이지 않는다. 세월이 흐르면서 그들의 후예는 많이 줄어 들고 남아 있던 소수의 후예들은 희성(姬姓)의 오씨(오태백계열)로 흡수 되었다. 출처: 중국바이두백과 2. 한국자료에 기록된 오태백(기원전1285년-기원전1194년)생존 이전 시대에 활동한 오인들 ◯오장군(吳將軍) 삼성기 하편 /원동중 저 後有葛古桓雄 與炎農之 國劃定彊界 又數傳而有慈烏支桓雄 神勇冠絶 以銅頭鐵額 能作大霧 造九冶而採鑛 鑄鐵作兵 天下大畏之 世號爲蚩尤天王 蚩尤俗言 雷雨大作 山河改換之義也. 蚩尤天王 見炎農之衰 遂抱雄圖 屢起天兵於西 又自索度進兵 據有淮岱之間 及軒侯之立也. 直赴涿鹿之野 擒軒轅而臣之 後遣吳將軍 西擊高辛有功. 후에 갈고환웅(신시역대기에 의하면 제10세 환웅에 해당함)이 나와서 염제신농(중국의 삼황가운데 두 번째 황제. 농사, 의약의 시조라 한다. B.C 3218~ 3078)의 나라와 땅의 경계를 정하였다. 또 몇 대를 지나 자오지환웅(14세 한웅, 치우천왕 이라고도 함)이 있었는데, 그는 용맹이 뛰어 났으니, 구리와 철로 투구를 만들어 쓰고 큰 안개를 일으키며 구치를 제작하여 광석을 캐고 철을 주조하여 무기를 만드니 천하가 모두 크게 그를 두려워하였다. 세상에서는 그를 치우천왕이라 불렀으니, 치우란 속어로‘우뢰와 비가 크게 와서 산과 강을 크게 바꾼다’는 뜻이다. 치우천왕은 염제신농의 나라가 쇠함을 보고 마침내 큰 뜻을 세워 여러 번 천병을 서쪽으로 일으켰다. 또 삭도(索度 : 산동성 임치현 동남쪽 여수의 남쪽에 있다)로 부터 군사를 진격시켜 회대(淮岱)의 사이의 땅을 점령하였다. 황제헌원이 일어나자 즉시 탁록(涿鹿)의 벌판으로 나아가서 황제헌원을 사로잡아 신하로 삼고, 뒤에 오장군(吳將軍)을 보내 서쪽으로 제곡고신(황제의 증손, 극의 아들)을 쳐 공을 세우게 하였다. ◯ 오성(吳成) 단기고사(檀奇古史) /대야발 저 고불(古弗 : 재위 60년,기원전 1721년) 첫 해(기원전1721년)에 맏아들 벌음(伐音)을 태자로 삼고, 팽운(彭雲)을 수상으로 삼았으며, 오성(吳成)을 상장으로 삼았다. 10년에 만고후(晩考候)가 반란을 일으키니, 오성(吳成)을 보내어 물리쳐 평정하였다. |
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